Consultas sobre el Trabajo en Grupo

La sesión de hoy ha ido dedicada a la consulta de dudas a cerca del trabajo en equipo.
Aprovecho este post para explicar brevemente de qué va a tratar el trabajo de mi grupo (Compuesto por Mario Rodriguez Patiño, Daniel López Gallego, Iker Gutierrez Vega y yo).

Nuestro trabajo va a tratar sobre la evolución de la disciplina en el aula en los últimos 50 años. Para realizar este trabajo realizaremos un monográfico basado en una serie de cuestionarios que pasaremos a 10 profesores y 10 padres con el pretexto de recoger datos a cerca de la evolución de la disciplina en el aula. De esta manera contrastaremos la opinión de los docente y los padres (que opinarán como antiguos alumnos)

Los cuatro pilares de la Educación.

Hoy en TCE hemos estado viendo las 4 dimensiones de la Educación.

Antes que nada hemos estado viendo el siguiente documental:

Este documental, presentado por Eduard Punset habla básicamente sobre la cuestión de si existe o no una crisis educativa. Punset comienza explicando que es posible que cueste entender que determinados conocimientos o métodos de aprendizaje están quedando obsoletos y en su lugar están apareciendo otros contenidos que es igual de importante enseñar, aunque no lo parezca, poniendo el ejemplo del conocimiento de las html de internet. En esta misma línea Punset afirma que más que enseñar lo que se debe es hacer practicar lo que se desea que los alumnos aprendan. Posteriormente en el documental se habla de que el sistema educativo actual está siendo cada vez más cuestionado y criticado, debido a que el método de enseñanza-aprendizaje donde predomina la memorización está quedando obsoleto debido a que existen otras fuentes de almacenamiento de información como las nuevas tecnologías que podrán ofrecernos la información a la que queramos acceder en todo momento.

Tras ver el vídeo el profesor nos ha explicado que como futuros docentes debemos saber cómo buscar correctamente información en Internet de tal modo que obtengamos información veraz procedente de fuentes fiables. Para ello nos enseñan en la Universidad a buscar fuentes bibliográficas y nos exigen referenciar las fuentes de las cuales obtenemos la información. Esto se debe a que en Internet hay muchas fuentes desconocidas que pueden carecer de veracidad, por lo que es preferible basarse en documentos firmados y correctamente referenciados. De ahí deriva la importancia de, como futuros docentes que somos, saber hacer que los niños desconfíen de según que tipos de información y contrasten no sólo con otras fuentes de Internet sino también, si tienen acceso a ellas, buscar información en enciclopedias físicas, bibliotecas, etc.

Posteriormente pasamos a ver los 4 pilares de la educación como comentaba al principio.

Según la obra de Jacques Delors los cuatro pilares de la educación actual son los siguientes:

1. Aprender a conocer --> este aprendizaje supone, en primer término, aprender a aprender, ejercitando la atención, la memoria, y el pensamiento. Debemos aprender a atender para aprovechar esta capacidad en la vida estudiantil y también en la vida cotidiana. También debemos aprender a ejercitar la memoria y a ser selectivos con respecto a qué o cuáles aprendizajes aprendemos ''de memoria''. Además debe enseñarse a utilizar distintos tipos de pensamiento, a reflexionar sobre lo que nos rodea, etc.
2. Aprender a hacer --> este aprendizaje va ligado al anterior. Debe procederse de la calificación a la adquisición de competencias. Las tareas deben organizarse en grupos de trabajo. Se personalizaran las tareas y se otorgará importancia a la capacidad de iniciativa así como a la capacidad de comunicarse y de trabajar con los demás.
3. Aprender a vivir juntos, aprender a vivir con los demás --> este aprendizaje es uno de los más importantes en la escuela contemporánea. La sociedad actual fomenta un espíritu cada vez más fuerte de competitividad por alcanzar puestos de trabajo, titulaciones, etc. Esto puede dar lugar a hostilidades entre grupos, sin embargo, se pretende establecer un contexto de igualdad con objetivos y proyectos comunes para evitar la aparición de esas hostilidades.
4. Aprender a ser --> este más que un aprendizaje es un principio fundamental. Hoy día es un papel de la educación conferir al ser humano la libertad de pensamiento, de juicio, de sentimientos y de imaginación.

Imagen recuperada de: https://es.images.search.yahoo.com/search/images;_ylt=A9mSs26MwC9WU6cA7XaT.Qt.;_ylu=X3oDMTE2ZnFxNWdsBGNvbG8DaXIyBHBvcwMxBHZ0aWQDVUlFU0MwMV8xBHNlYwNwaXZz?p=los+cuatro+pilares+de+la+educacion+informe+delors&fr=mcafee&fr2=piv-web#id=6&iurl=http%3A%2F%2F4.bp.blogspot.com%2F-QCUhbXUOclw%2FT2IArpuq9gI%2FAAAAAAAAAHM%2Fqj8mcDfwQ4o%2Fs1600%2Fcuatro%2Bpilares%2Bimagen.jpg&action=click
En esta imagen se pueden ver los cuatro pilares de la educación contemporánea.

Referencias bibliográficas:

• Delors, J. (Comp) (1996). Los cuatro pilares de la educación. En La educación encierra un tesoro (pp. 89-103). México: UNESCO

Actividad Práctica: Análisis de textos periodísticos sobre educación

El primer artículo que voy a comentar es el siguiente:

• http://verne.elpais.com/verne/2015/02/05/articulo/1423157679_708273.html

Se trata de un artículo muy actual que se encuentra en el apartado ''verne''  del periódico ''El país'' y que habla de la educación alternativa, que como su propio nombre indica son formas alternativas a los métodos de enseñanza convencionales que son, en general, muy poco conocidos en la actualidad en nuestro país.

En realidad la autora de la noticia no es la que habla sobre la educación alternativa sino que habla del éxito que ha tenido una familia española en la plataforma digital Youtube, tras publicar un documental titulado ''Enséñame pero bonito'' en el que hablan sobre este tema. La autora de este artículo habla además sobre las críticas que los partidarios de este nuevo concepto de educación vierten sobre la educación tradicional.

''Enséñame pero bonito''

Este es el documental que citaba anteriormente.

El documental comienza con unas palabras de la hija de la familia protagonista del documental en las que dice: '' esta noche he tenido un sueño especial, he soñado con una escuela diferente, esos niños estaban deseando ir a la escuela para poder jugar todo el rato... Los mayores les comprendían y les hablaban bonito como dicen en perú''. Simplemente estas breves palabras de una niña de primaria ya captaron mi atención e hicieron que siguiera viendo el documental. 

Lo siguiente que aparece en el documental son profesoras diciendo que en estos colegios de educación alternativa no hay exámenes ni deberes, no existe memorización como tal, sólo hay exámenes y tareas si los niños quieren que los haya. Afirman también que los exámenes realizan preguntas muy estandarizadas que quizás no corresponden con lo que a cada niño le atrae o le llama la atención de las distintas asignaturas, y que los exámenes ponen nerviosos a los niños e incluso pueden llegar a decepcionar a terceras personas como los padres cuando se suspenden.

En definitiva afirman que los aprendizajes se consuman y se consolidan cuando realmente lo que se está aprendiendo gusta a los niños, o mediante actividades manipulatorias (por ejemplo a cocinar se aprende cocinando). Se trata sobre todo de aplicar los contenidos a la vida cotidiana en la medida de los posible y mediante la interacción, no solo la comunicación oral.

Existen reuniones semanales entre profesores para plantear conflictos, organizando las tareas, etc. En definitiva existe un trabajo cooperativo entre profesores para lograr un objetivo común: que el alumno aprenda. 

Por otra parte hablan de que no se debe enseñar un contenido a un niño que no quiere aprender ese contenido porque realmente no le interesa, ni le atrae. Un niño que quiere aprender música, aprenderá música a gusto; al igual que un niño al que le interesen las matemáticas dedicará horas si es  necesario al aprendizaje de las mismas. En definitiva, un niño en libertad aprende más que si está constantemente dirigido u obligado, hay que dejarles investigar.

De la educación tradicional dicen, en contraste, que existe demasiada estandarización y monotonía en las aulas, que no es normal que sean tan parecidas una clase de primaria y una de bachillerato. Critican que la ''escuela tradicional'' de manera indirecta hace que los niños sean casi iguales, al seguir todos las mismas normas, horarios, estándares, etc. Es muy importante enseñar a los niños cómo encontrar la información. 

La escuela tradicional se basa en lograr disciplina en un espacio cerrado en el que se busca sobre todo enseñar contenidos, sin permitir al niño casi ni levantarse.

La escuela alternativa surge principalmente a raíz de un grupo de padres que están de acuerdo en sus discrepancias con la escuela tradicional. La educación alternativa no es una educación libre, es cierto que existen diferentes corrientes, pero todas tienen en común que son alternativas a lo que se entiende actualmente por educación. La escuela de Finlandia sería un ejemplo de escuela alternativa.

En conclusión pienso que este artículo pretende hacernos ver que existen muchas otras formas de educar y que se pueden obtener incluso mejores resultados educando a los niños a la vez que les permitimos ser creativos y tener una cierta libertad que en una clase tradicional no tienen.

Por lo tanto creo que estas escuelas tienen una visión de la educación que podría decirse que camina entre medias de los dos términos ''educare'' y ''educere'' pues tiene bases de estos dos enfoques, aunque realmente lo que destaca de estas metodologías es, principalmente, el hecho de que hay mayor pretensión de manipulación e interacción con los conocimientos y sobre todo una mayor libertad y fomento de la creatividad.

El segundo artículo que voy a analizar es el siguiente:

• http://elpais.com/diario/2007/12/05/sociedad/1196809201_850215.html

Este reportaje publicado el 5 de diciembre de 2007 habla de un retroceso en la educación española tal y como mostraban los resultados del famoso informe PISA llevado a cabo en 2006. 

El autor explica que el principal problema que refleja dicho informe es la comprensión lectora, problema que no es la primera vez que aparece reflejado en este informe y que puede, según expertos, estar lastrando las competencias en otras áreas educativas. En esta línea cabe mencionar que tampoco se producen avances en ciencias ni matemáticas con respecto a años anteriores, que dejan a España un peldaño por debajo de la media con respecto a los países de la OCDE.

Según Eugenio Jiménez (catedrático de Psicología en la universidad Laguna Juan) este retroceso se debe a la ''invasión tecnológica'' que deja la lectura relegada a un segundo plano y también a que la educación primaria ''al requerir un mayor trabajo se deja en manos de profesores menos experimentados''. 

Si seguimos leyendo el resto del artículo habla de las diversas modificaciones de la ley de educación o de la inversión en educación y cómo invertir. Sin embargo llegando ya al final se vuelve a poner en cuestión la capacitación de los docentes (principalmente los maestros de educación primaria) afirmando que no están sometidos a la responsabilidad de hacer bien o mal su trabajo. 

A mi modo de ver, y como futuro docente, no comparto esta opinión pues pienso que cualquier docente intenta y pretende educar correctamente a sus alumnos, ya que es una profesión muy vocacional. Por otra parte también pienso que los medios digitales no están para nada relegando a un segundo plano la lectura y lo que se debe hacer es adaptar esa lectura diaria, que es imprescindible para el desarrollo de la comprensión lectora, a la nueva era digital, por ejemplo mediante la lectura de libros interactivos online o algo parecido. 

Es verdad que el artículo es un poco antiguo y que ahora estamos más familiarizados con la era digital pero los informes PISA de años más recientes no muestran una mejoría notoria del nivel educativo en España. Mi reflexión es que quizás la culpa no sea tanto de los docentes, sino de un sistema que no valora como se merece a la educación primaria y que quizás no entiende que más que cambiar leyes educativas lo que se debe es adaptar la visión de la educación a los tiempos que corren.

Referencias bibliográficas:

• Aunión, J.A. (5 de diciembre de 2007). La educación española retrocede. El país.

Ámbitos de lo educativo y dimensiones de la educación.

Continuando con el temario, en la sesión de hoy hemos visto los ámbitos de lo educativo que son los siguientes:

1. Formal: actividad educativa jerarquizada y organizada (como podría ser en colegios, institutos, academias oficiales, etc)
2. No formal: serían aquellas actividades educativas sistemáticas no escolares, como por ejemplo unas clases particulares de piano (no en un conservatorio) o de inglés (sin expedición de título oficial, pues ya sería aprendizaje formal).
3. Informal: aprendizajes a lo largo de la vida, lo que se aprende de la familia, a través de experiencias, etc.

Aparte de la información que he recogido en clase, al leer la lectura obligatoria ''Teorías e Instituciones contemporáneas de la educación'' (Colom, Domínguez, Bernabéu, Sarramona, 2008) he podido recoger más información acerca de estos ámbitos.

Coombs, sobre la educación formal dice que es ''un sistema graduado y jerárquicamente organizado que se extiende desde los primeros años de la escuela primaria hasta los últimos años de la universidad''. (Coombs, 1985, pp.46 y ss.).

De la educación no formal afirma que ésta cubre aquellas actividades educativas organizadas y sistemáticas dirigidas a subgrupos de población, impartidas en un ámbito no escolar y con el fin de enseñar unos aprendizajes concretos.

Por último de la educación informal dice que ''es un proceso a lo largo de toda la vida por el que cada persona adquiere y acumula conocimientos, habilidades, actitudes y criterios a través de las experiencias cotidianas y de su relación con el medio''. (Coombs, 1985, pp.46 y ss.).

Después de ver estos ámbitos de lo educativo vimos las dimensiones de la educación que son las siguientes:

1. Moral --> educar a los niños en el pensamiento crítico, educación en valores, manipulación de medios, entre la heteronomía y la autonomía, adquisición de hábitos socialmente deseables (Skinner), estadios del desarrollo moral de Kohlberg, 
2. Social --> poner en contacto a la escuela con los intereses de la sociedad, se tratan fenómenos como la integración escolar, la inmigración, la igualdad, la marginación, la igualdad de género.
3. Económica--> Teoría del capital humano, creencia ''el hombre educado produce más y mejor'', sin embargo la inversión en educación no siempre es rentable, sistema educativo en constante cambio, valor educativo como valor económico, de los conceptos a las competencias profesionales.
4. Política--> Escolarización masiva ligada al desarrollo de los Estados, institucionalización del saber que reemplaza a la familia, las iglesias... , papel del Estado en el control del currículo, falsa neutralidad, ciudades educadoras.

Por último el profesor nos mandó una tarea que consiste en buscar varios artículos de prensa en los que se hable de la educación y analizar qué concepto de educación tiene el autor o los autores de dichos artículos en relación con lo estudiado en la asignatura (Educare, Educere; educación formal, informal, no formal, etc). Dicha tarea aparecerá en el siguiente post de este blog.

Bibliografía:

• Colom, A. (Ed.), Bernabéu, J., Domínguez, E. y Sarramona, J. (2008). Teorías e Instituciones contemporáneas de la educación. Barcelona: Ariel.

''Homo Educandus'' y educabilidad

Como podéis ver en el post anterior, la semana pasada nos quedamos en la visión antropológica del término educación, con los procesos de hominización y humanización. 
Esta semana hemos estado viendo a otro integrante de la cadena evolutiva de nuestra especie  (hasta ahora para mí desconocido), éste es el ''homo educandus''.
Se considera que ésta variante del sapiens se ocupa del fenómeno de la formación del ser humano: desarrollo, maduración, aprendizaje y socialización (educabilidad). Todo ello mediante la comunicación, el uso del lenguaje y la diversidad y variabilidad del hecho educativo.

Este concepto de ''Homo Educandus'' fue desarrollado y estudiado por Jerome Bruner junto con los mecanismos de influencia educativa. 

“Tal psicología presupone que la actividad mental humana no se conduce en solitario ni sin asistencia, incluso cuando sucede “dentro de la cabeza”. Somos la única especie que enseña de una forma significativa. La vida mental se vive con otros, toma forma para ser comunicada, y se desarrolla con la ayuda de códigos culturales, tradiciones y cosas por el estilo. Pero esto va más allá de la escuela. La educación no sólo ocurre en las clases, sino también alrededor de la mesa del comedor cuando los miembros de la familia intentan dar sentido colectivamente a lo que pasó durante el día, o cuando los chicos intentan ayudarse unos a otros a dar sentido al mundo adulto, o cuando un maestro y un aprendiz interactúan en el trabajo. De manera que no hay nada más apropiado que la práctica educativa para probar una psicología cultural” (Bruner, 1997, p. 13).

Según Bruner lo que distingue y hace especial a nuestra especie es la enseñanza, es decir, la interacción de los implicados con el objetivo de compartir significados mediante una negociación (Bruner, 1990). Es sobre todo a través de la interacción con otros que los niños averiguan de qué trata la cultura y cómo concibe el mundo. A diferencia de otras especies, los seres humanos se enseñan unos a otros deliberadamente en contextos fuera de aquellos en los que se usará el conocimiento que se enseña. Esta “enseñanza” deliberada no se encuentra en ningún otro lugar del reino animal, salvo fragmentariamente entre los primates superiores (Bruner 1990, 1997).


De aquí podemos extraer que frente al determinismo animal que predispone a las especies a adaptarse al medio de igual manera para sobrevivir, nos encontramos con el indeterminismo humano, que supone que el ser humano desde el principio necesita aprender de otros para adaptarse al medio en el que vive. Por lo tanto es muy importante en nuestra especie el cuidado del niño y su educación.



Aquí podemos ver dos imágenes relacionadas; una cita de Jerome Bruner en la que afirma que la educación se debe también a la exploración.

 Imágenes recuperadas de:

•  https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRs5Lq3Zr-cVGHYqYTvPHlbNNxeaoqx0W1fwMUoohtDYRkE-dVr
• https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQrddnpo9stHCRvqE-S_L7P3xeQEyrL0bY56x-BKHFfxYC7NDfG

Posteriormente, relacionado con todo lo anterior, vimos el término ''educabilidad''.

La educabilidad es una cualidad humana, conjunto de disposiciones y capacidades, que permiten a una persona recibir influencias para construir su conocimiento. Herbart fue el primer autor que utilizó este término. Para que la acción educativa sea posible hacen falta dos elementos:

• Educabilidad como capacidad para poder ser influenciado (educando).
• Educatividad como capacidad para influir (educador).

El ser humano procede de la imperfección a la autonomía: gestación, crianza, educación. El ser humano necesita que otros le enseñen.

La autorrealización es fruto de la maduración biológica sumada a las adquisiciones culturales. Estas últimas dan un sentido a la naturaleza para crear las mejores condiciones para el género humano (ciencia, cultura, educación, artes, tecnología,…). Pero además, la autorrealización es la satisfacción por conseguir bienes superiores a los meramente naturales.

Las características de la educabilidad son:

1. Esencialidad
2. Individualidad
3. Exclusividad 
4. Intencionalidad 
5. Permanencia 
6. Receptividad 

Para terminar, una conclusión general que he extraído de esta cuarta sesión de Tendencias Contemporáneas de la Educación es que el ser humano necesita interactuar con otros para educarse  y poder así adaptarse al mundo social en el que vive; y que es precisamente ésta cualidad la que nos hace diferentes al resto de especies animales. 

Referencias bibliográficas:

• Bruner, J. (1990). Acts of meaning. Cambridge: Harvard University Press.
• Bruner, J. (1997). La educación, puerta de la cultura. Madrid: Visor. (Original de 1996, trad. de Félix Díaz). 

¿Qué entiendes tú por educación?

La tercera clase de la asignatura de Tendencias Contemporáneas de la Educación comenzó con un interrogante que tuvimos que responder individualmente, la cuestión era la siguiente: ¿Qué entiendes tú por educación?.

Pues bien, mi respuesta fue la siguiente: ''La educación es la enseñanza de una serie de contenidos y valores que nos permiten adaptarnos y crecer en el mundo social que nos rodea''.

Lo siguiente que tuvimos que hacer fue comparar nuestra definición de educación con las definiciones que daban los términos ''educere'' y ''educare'' y exponer las semejanzas y diferencias que encontrásemos.
 Mi definición se asemeja bastante a la del término latino ''educare'' pues hago referencia a la educación como un proceso que permite una adaptación y crecimiento en el mundo social, pero pienso que también hago referencia al término ''educere'' cuando hablo de enseñar contenidos y valores, pues es un proceso que se realiza de dentro hacia fuera. Por lo tanto pienso que mi término es una combinación de ambas raíces.


Posteriormente estuvimos viendo las antonimias que surgen en torno a la educación, que son las siguientes:

• Determinismo de la herencia vs los influjos del medio ambiente.
• Posibilidad vs la dificultad de educar.
• Tarea de informar vs la de formar.
• La educación entre la hetero – y la auto – educación.
• La educación entre la actitud receptora y la actividad creadora. 
• Impulsos espontáneos vs la vida reflexiva.
• Acción determinante vs una acción de simple apoyo. 
• Propósito manipulador vs la acción liberadora.
• La tecnología vs el arte. 
• El esfuerzo provocado vs el interés espontáneo.
• Racionalidad vs afectividad. 
• La disciplina represora vs la permisividad en la liberación de impulsos. 
• La obediencia vs la libertad.
• La salvaguarda de lo objetivo vs de lo subjetivo, de lo absoluto y de lo relativo. 
• Una construcción mecánica vs una actividad espiritual.
• La actividad intelectual vs la actividad amorosa.
• El servir a los intereses del individuo o a los de la sociedad.
• La función adaptadora vs el desarrollo de la originalidad personal.
• El futuro vs el presente del educando.
• El deber vs el derecho.

A continuación vimos la visión antropológica de la educación. Que recogí en mis apuntes con el siguiente esquema:

VISIÓN ANTROPOLÓGICA

• Antropología científica --> Proceso de hominización --> desde los orígenes hasta la formación de la especie. Evolución filogenética: bipedismo, capacidad craneal, uso de herramientas, dominio del fuego, etc.

Recuperado de: http://image.slidesharecdn.com/origenfinal-110415170110-phpapp01/95/origen-y-evolucin-1-728.jpg?cb=1302886931

• Antropología pedagógica --> proceso de humanización, ''homo educandus'' --> formación del ser humano --> estudia los acontecimientos que hacen que el individuo se convierta en ser humano. Plasticidad cerebral y educabilidad.

Video sobre ''El origen del hombre'' recomendado en los apuntes del profesor.